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出处《战国策·齐策四》

曰:“蜀愿得归,晚食为当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走,当作坐车

故事

战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说: “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大王礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!” 宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”

齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘之国,东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。”

宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会衣着华丽。”

颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破 坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天 晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。”

颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。

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夏朝时,西楚有位高士,名称叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他
召进宫来。颜蜀随随意便地走进宫室,来到殿前的台阶处,见宣王正
等待她参拜,就停住脚步,不再行路。宣王见了很意外,就呼唤说:
“颜蜀,走过来!” 不料颜蜀依旧一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!”
宣王听了特不乐意,左右的重臣见颜蜀目无圣上大放厥词,都说:“大王是皇上,你是臣民,大王可以叫您苏醒,你也叫大王过来, 怎么行呢?”
颜蜀说:“作者风流罗曼蒂克旦走到大王前边去,表达自个儿钦慕他的威武;假若大王走过来,表达她礼贤上士。与其让自家恋慕大王权势,还不比让大王礼贤中尉的好。”

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颜蜀说完,向宣王拜了两拜,就告别前去。

颜蜀却婉言拒绝说:“玉,原来产于山中,借使即使巧手加工,就能破
坏;就算依旧宝贵,但谈起底失去了自然的真容。士人生在穷乡荒漠,
假使选用上来,就能全体利禄;不是说她无法高雅显达,但她外来的
面貌和内心世界会遭到破坏。所以本人宁可希望大王让自个儿回来,每日晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而逐级地行走,足以充当乘车;平安生活,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐此不疲。命作者讲话的
是你权威,而尽忠宣言的是本人颜蜀。”

齐宣王恼怒他说:“到底是圣上高贵,依旧文章巨公高贵?”
颜蜀不假思虑他说:“当然是知识分子高贵,天子并不高于!”
宣王说:“你说那话有依赖呢?”
颜蜀神色自若他说:“当然有。在此在此以前赵国进攻后晋的时候,秦王曾经下过意气风发道命令:有哪个人敢在高士柳下季坟墓八十步以内的地点砍柴的,格杀无论!他还下了一道命令:有何人能拿下齐王的脑部,就封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,三个活着的天子的头,竟然连一个死的文化人坟墓都不比啊。”

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释义 代表日益地走,充作坐车

宣王听到这里,才以为温馨理亏,说:“笔者是自作自受。听了你的风华正茂番高论,才领悟了小人的举措。希望你选择本身为您的学习者,现在您
就住在本身这里,小编保管你饮食有肉吃,出门必有车乘,您相恋的人和孩子个个会衣着富华。”